Альбиносы в Танзании – живой товар для доходного и зловещего бизнеса. Знахари готовы платить тысячи долларов за части тела альбиноса из-за существующего поверья, будто они приносят удачу, процветание и помогают излечиться от всех болезней. Поэтому за такими людьми ведется настоящая охота. Это фильм о находящемся в бегах мальчике-альбиносе по имени Элиас, который стал свидетелем убийства собственного отца. Мать, чтобы уберечь сына, отправляет его в город, на попечение дяди. Элиас быстро приспосабливается к новой жизни, и вскоре граница между городом и деревней для него стирается, так как везде приходится следовать одним и тем же правилам выживания.

Немой фильм о сёстрах-близнецах, одна из которых — злая, а другая — добрая.

Зима 1944/45 года. Словацкие Татры. Группа партизан уходит в горы от преследования немецкой ягдкоманды. Среди них много раненых, которые не смогут вынести тяжелый переход посреди разбушевавшейся метели. Встретившаяся на пути отряда охотничья землянка становится для них спасением. Под присмотром доктора Павела Кафки и советского партизана Дугина недужные остаются ждать помощи вместе с несколькими медсестрами. Но время играет против них. Нацистские охотники все ближе, силы тают, нужных лекарств нет, а добровольные помощники из местного населения сами рискуют оказаться в руках безжалостных немцев.

Герберт и Генри братья-близнецы, мечтающие стать крупнейшими рэп-звездами. Их шансы на успех повышаются, после того как они покупают белую футболку с золотой биркой, благодаря которой они смогут выступить с самым легендарным рэппером в мире. Проблема лишь в том, что есть еврейский мальчик Кевин, мечтающий стать певцом, которому удается украсть столь ценную футболку.

Откуда берутся образы? Может быть, из глубин позади наших глаз, из неуловимых видений, ночи в суспензии, обещания конца затмения, из состояния между сном и кошмаром. Это начало (и по правде говоря, программа) «Белой эпилепсии». В темноте едва пробивается свет, виднеется масса: обнаженная спина, длинный план целиком сосредоточен на плечах. История, следующая за этим заявлением имеет ясное продолжение: женская фигура должна встретиться с мужской. Знакомый сценарий. Тем не менее, между этими двумя телами разворачивается замедленный балет. Разве мы знаем, что стало с Адамом и Евой, когда они были изгнаны из Рая? Может быть, это представление об этом.

Итальянц Валерио из простой рабочей семьи, который приезжает в Оксфорд на учёбу. Руководство университета заинтересовано в нём только из-за его согласия участвовать в соревнованиях по гребле. К остальным предметам молодой человек даже не пытается прикасаться. Со временем у него начинается конфликт с местными аристократичными студентами, которые никак не хотят воспринимать иностранца из рабочей семьи. И только поэт Родерик нашел общий язык с новичком и неплохо общается с ним. У них есть девушки и однажды подруга Родерика попыталась соблазнить Валерио, на что тот немедленно среагировал и сообщил другу. Но дальше события разворачиваются так, что и Родерик отворачивается от Валерио и добивается его исключения из университета. Итальянец в свою очередь обещает отомстить в последнюю ночь — ночь праздника под названием Майское утро.

События, описанные в этом произведении, разворачивались в Одессе в 1905 году, вскоре после подавления восстания на броненосце «Потемкин». И в картине эти реальные исторические события показаны с точки зрения двух мальчиков — Пети и Гаврика. Вместе сними зритель оказывается в самой гуще происходящего.

В демонологии Белет – демон, появляющийся на скакуне, с мечом, имеющим три лезвия. Человек, одержимый Белетом, жаждет крови и испытывает преступную кровосмесительную страсть… Во владениях молодого графа Лионелло периодически происходят загадочные убийства женщин. Сестра графа Барбара возвращается после долгого путешествия. Испытывающий к Барбаре отнюдь не братскую страсть. Лионелло взбешён – за время вояжа женщина вышла замуж. Теперь же ничто не может сдержать терзающего его душу демона.