Трое друзей отправляются ночью за город на выходные, но в дороге им предстоит много узнать друг о друге и о самих себе.

Днем Алекс учится на сварщика, а ночью вместе со своими друзьями он превращается в хулигана, терроризирующего окрестности...

Джорджане Халмач скоро пятнадцать. Вместе с братьями и сестрами она живет в многоквартирном доме на окраине Бакэу в Румынии. Когда мама уезжает в Италию на заработки, в ее отсутствие «старшей в доме» становится юная Джорджана, которая совсем не готова к такому повороту событий.

Уганда, 1989 год. Джозеф Кони, молодой повстанец, который, по его словам, общается с духами, формирует движение, направленное против правительства страны, — «Господню армию сопротивления». Армия растет за счет похищения подростков: за 25 лет они выкрали более 60 тысяч детей, из которых выжила лишь половина. Джефри, Найти и Майкл, трое друзей, оказались в их числе. Сейчас они пытаются вернуться к нормальной жизни и для этого снова посещают места, в которых прошли самые трагические эпизоды их детства. Они одновременно жертвы и убийцы, свидетели и виновники ужасных событий, которые они сами до конца не понимали. Потерянные дети, они не могут обрести свое место в обществе, оставаясь его «неправильными элементами». Тем временем в бескрайних джунглях центральной Африки армия Уганды продолжает ловить повстанцев-одиночек, оставшихся от «Господней армии сопротивления», и самого Джозефа Кони, который до сих пор находится в международном розыске.

В компании старых друзей шутливо обсуждают музыку в стиле кантри во время ужина. Однако веселье заканчивается, когда речь заходит о гибели хозяйской собаки.

Она приехала в город, и у нее украли чемодан...

Вторая Мировая война. Идут ожесточенные бои на русско-финском фронте. Честный простодушный парень Эйно попадает на работу в эвакуационный лагерь для отправки погибших солдат домой. Персонал пересылочного пункта: священник Хилтунен, помешанный на цифрах и диаграммах, Корпикангас – бывший студент-медик, поступивший сюда из психиатрической клиники, суровая старуха Миина, две молодых работницы с крепкими нервами – Лоттас и Йаана, и добросердечная Сиири. Для Эйно важнее всех – друг детства Антти, которому его отец обеспечил непыльную работенку на пересылочном пункте, очаровательный бессовестный манипулятор, который заставляет Эйно выполнять за него всю работу, а сам охаживает молоденькую санитарку Лоттас и толкает контрабанду через границу. Но трагические события заставляют людей показать себя в истинном свете. Эйно приходится вести «свою войну», выживая среди трупов, лжи и предательства.

Одинокая женщина случайно обнаруживает на помойке возле своего дома оставленного в сумке младенца. Она не отдает его полиции, но и как о нем заботиться толком не знает. Кормит, запирает в шкафу и уходит. Работу она не оставляет, но происходит неприятный инцидент с ухажером, после которого женщина решается на новую жизнь — с младенцем на руках.

Фильм исследует влияние войны на человеческий разум и показывает, как отдельный человек и нация в целом переживают войну с точки зрения психики. Героями картины становятся финны во времена Второй мировой войны, точнее, «Возобновленной войны» с СССР 1941-1944 гг.

У Матти жизнь — жестянка. Нелюбимая работа, жена, докучающая расспросами, капризная и неряшливая дочь. Никакого просвета. Когда ситуация доходит до предела, с мужчиной начинают происходить странные и пугающие события.

Племя краснокожих мстит своим белым обидчикам с помощью запрещенных ритуалов: воскрешая мертвых людей.

Театральное «Евангелие», поставленное Дельбоно со своими постоянными артистами из труппы в Модене, – зрелище «для богатых» (в России его показали сразу два фестиваля – московский NET и петербургский «Балтийский дом»), одноименный фильм запечатлевает работу над другой вольной интерпретацией библейских сюжетов – в пьемонтской деревне, в лагере нелегальных эмигрантов, ожидающих судебного решения своей участи. Дельбоно приехал туда в тяжелейший момент жизни: утрата матери подкосила его здоровье, он едва не лишился зрения и впал в глубокую депрессию. Но общение с молодыми беженцами (один из них стал участником театрального «Евангелия» «для богатых»), носителями архаичной, природной силы и естества (всего того, что обожаемый Дельбоно Пьер Паоло Пазолини искал в своих африканских странствиях), оказалось целебным – как когда-то встреча с глухонемым ангелом Бобо.

Портрет авторитарной итальянской секты монахов-воинов: кунг-фу, рейвы и подготовка к концу света