Фильм Сидхартха поставлен по книге Германа Гессе. Молодой брамин в поисках просветления посвящает свою жизнь медитации и практикам, но чувствует неудовлетворенность и безуспешность всех своих попыток обрести свободу. Однажды его посещает понимание, что все усилия и техники только укрепляют его Эго. Он приходит к Будде (всё происходит во время Гаутамы Будды) и говорит, что дальше будет следовать своим путем. Но возвращение к мирской жизни, также, не приносит продолжительного удовлетворения и покоя. И тогда он постигает суть срединного пути и простой естественной жизни в настоящем моменте, без усилий и стремлений что-либо получить.

В советской Москве 20-х годов — месте где никто не верит ни в Бога, ни в Дьявола, драматург Николай Афанасьевич Максудов пишет пьесу «Понтий Пилат». В своем произведении Максудов описал своё видение библейских событий, и о том, в чем заключался конфликт между Пилатом и Иешуа (Иисусом Христом). Такое смелое произведение быстро не понравилось критикам — Латунскому, Ариману и Лавровичу. Отказался поставить пьесу в своем театре и директор Римский. Единственная, кто смогла понять пьесу Николая — его возлюбленная Маргарита, оценившая гений Мастера...

Джо Кидд (Клинт Иствуд) - бывший охотник за головами, один из лучших стрелков Дикого Запада. От богатого, нечистого на руку землевладельца Фрэнка Гарлана (Роберт Дюваль) поступает привычное для Кидда предложение: разыскать и обезвредить преступника. На этот раз это мексиканский бунтовщик Луис Чам (Джон Саксон), убеждённый, что Гарлан незаконно завладел его землёй. И теперь Чам и его помощники с оружием в руках защищают свои владения. Кидду предстоит разобраться, кто же всё-таки прав и чьи интересы ему следует защищать. Ведь Джо Кидд всегда стоял на стороне закона.

Британия XVI век. Король Генрих VIII прикован к постели тяжелой болезнью и перед его глазами чередой проходят воспоминания о прожитой жизни. Так начинается этот исторический фильм, рассказывающий о жизни великого короля Англии, который был одним из самых прогрессивных, но и жестоких правителей. ГенрихVIII твердо верил, что торговля и производство благоприятны для государства и избегал военных конфликтов. Он отделил английскую церковь от Рима и создал торговый флот. Шесть раз был женат король и все его жены вошли в историю. С двумя из них он развелся, а двух других казнил за измену. Генрих VIII умер в 1547 году, почти опустошив государственную казну и оставив троих детей: Марию, Елизавету и девятилетнего наследника Эдуарда VI.

Это история о мальчиках, которые даже во время войны играют солдатиками, мечтают о героической смерти, шпионят за девчонками, хвастаются перед друзьями, мечтают о фантастических приключениях. С этим наивным образом мышления они сталкиваются с военными событиями в каждой деревне.

Экранизация одноименной оперетты венгерского композитора Ене Хуски. Фильм о молодом герцоге, который под видом простолюдина познакомился с простой девушкой Анни и влюбился в нее. Лишь известие о том, что невеста - герцогиня Виктория - неверна герцогу, дает ему возможность жениться на любимой.

Группа красивых девушек — подружек байкеров бросают банду вместе со своими дружками и пытаются вступить на честный путь в жизни.Их бывшие дружки, входящие в группировку под названием «Культ любви» разыскивают их по всей стране. После кровавой встречи одна из девушек погибает, а остальные начинают свой путь мести…

Солдат и его дочь везут семь заключённых в тюрьму. Все заключённые прикованы цепью друг к другу. В бою с бандитами они теряют повозку и лошадей. Теперь их ждёт долгий и трудный путь через высокие снежные горы.

Молодая женщина, только восстановившаяся после сильного нервного потрясения, переезжает со своим мужем в деревню, где он работает учителем в школе для мальчиков, но ей не удаётся скрыться от преследования однорукого маньяка.

Негодяи похищают молодую девушку по имени Ай Ну и увозят ее в бордель. Они вынуждают ее продавать свое тело. Проходит два года. Набравшись жизненного опыта и изучив боевые искусства, Ай Ну начинает мстить всем тем, кто издевался над ней.

Студент-химик изобрел спрей, который делает своего владельца невидимым.Мошенник узнает об этом, и планирует украсть его для себя.

Фильм о французских хиппи, отправившихся перенимать обычаи и образ жизни туземцев Новой Гвинеи, попутно разыскивая затерянную долину и ища смысл жизни. В центре истории — богатая молодая парижанка. Устав от столичной жизни, она отправляется на Новую Гвинею в поисках приключений. Она попадает в мир древних верований, галлюциногенных наркотиков и свободной любви в духе 60-х, выбраться из которого оказывается непросто.

Больше всего Дон Бэйкер хочет начать жить самостоятельно без своей слишком уж заботливой матери. Хотя Дон с рождения слепой, это не останавливает его от переезда в отдельную квартиру в Сан-Франциско, где он знакомится со своей соседкой живущей за стеной, актрисой Джилл. Он узнает от нее о таких вещах, о которых мать никогда не рассказывала ему! А Джилл в свою очередь тоже кое-чему учится от Дона.

Успешный издатель приезжает в пустошь с серьезным намерением приобрести домик для отдыха. Мужчина увидел это объявление и немедленно поехал на встречу с хозяином объекта. На пороге дома, потенциального покупателя возникла загадочная и молчаливая Елена. Сначала, женщина вела себя адекватно и расположила к себе приезжего. Пейзажи вокруг навеивали самые благостные мысли. Внезапно, Елена превратилась из доброжелательной хозяйки в странную даму с резкими перепадами настроения. Такое поведение не нравится мужчине, но вида он не показывает. Нужно скорее убираться отсюда, но Елена не собирается так просто расставаться с гостем.

Вторая часть средневековой "трилогии жизни" выдающегося итальянского писателя, поэта, кинематографиста Пьера Паоло Пазолини.После экранизации - "Декамерона" Джованни Боккаччо он обратился к перекликающемуся произведению Джефри Чосера "Кентерберийские рассказы".Действие картины развивается в средневековой Англии на постоялом дворе. В этом фильме режиссер сыграл роль Несера, который является одним из слушателей четырех новелл, рассказанных путниками. Все новеллы картины пропитаны духом сладострастья и эротики, простотой нравов и юмором средневековой Англии. Объектами режиссерского внимания стали человеческие пороки и вожделения, а шокирующая зрителей сцена страшного суда, великолепно поставленная с масштабом и юмором, была высоко оценена критикой. Воплощенные на экране восхитительные визуальные фантазии режиссера, его чувство стиля эпохи, праздничность красок, необычные костюмы, продуманное использование звукового ряда англосаксонских народных мелодий принесли огромный успех фильму на Берлинском кинофестивале в 1972 году.