Группа подростков затевает странную игру, в которой одного из них тайно выбирают на роль «убийцы», в то время как остальные остаются невинными жертвами. Убийца должен уничтожить остальных, прежде чем его смогут отыскать. Это игра! Но игроки начинают умирать один за другим...

Рекордный экономический рост Китая в 21 веке сопровождает величайший строительный бум в мировой истории. Темпы перестройки Пекина можно сравнить разве что с грандиозной реорганизацией Парижа в 19 веке под руководством барона Османа. Построенные по проектам выдающихся современных архитекторов новые символы Пекина: аквапарк «Водяной куб», стадион «Птичье гнездо», Национальный театр, новое здание Центрального телевидения Китая и столичный аэропорт поразили воображение олимпийских туристов. Тем временем, некоторые жители китайской столицы выражают обеспокоенность чрезмерным влиянием иностранных архитекторов на облик города. Они считают, что «чужеземные» конструкции не вписываются в китайский культурный ландшафт и сомневаются в том, что они представляют собой наилучшие образцы мировой архитектуры. Программа поднимает вопрос о будущем Китая и представляет портрет Пекина — города с уникальным культурным и интеллектуальным наследием, оказавшимся под угрозой исчезновения.

Беглый заключенный ищет убежища в городе Татесвилле, штат Джорджия, населенном преимущественно афроамериканцами, выдавая себя за Преподобного Исайю Т. Дженкинса. В городе к нему присоединяется другой преступник, и вдвоем они пытаются обмануть местную общину. Тем временем Дженкинс влюбляется в юную Изабель Перкинс, которой нравится бедный молодой человек по имени Сильвестр.

Джо, марсельский докер нанят богатой парой, чтобы найти их пропавшего сына. Когда Джо находит его, выясняется, что он сбежал по собственной воле, и докер соглашается оставить его с местной певичкой. Они предлагают ему убежище от репресированных белых родителей.

Неустанное стремление Юлия Цезаря к власти поставило его против могущественных повстанческих сил, которые сражались с печально известным римским полководцем в его собственной игре; теперь археологи выясняют правду о ключевых моментах, которые привели Цезаря на грань поражения.

Фильм о путешествии Софи и Изабель, пронизанном юмором и немного магией.

За свою карьеру Шанталь Акерман сняла более 40 фильмов. Мы путешествуем вместе с ней из Парижа в Нью-Йорк, из Брюсселя в Тель-Авив, обсуждая некоторые из ее фильмов, пытаясь понять, как сформировался ее ни на что не похожий киноязык. Кого она вдохновила своим творчеством? Чем запомнится нам?

Интерьеры и пейзажи живут своей жизнью, за этой жизнью наблюдает некто.

Наблюдатель совершает путешествие из конца лета в глубокую зиму, из Восточной Германии в Москву.

Журналист Марко вместе со своей женой Патрицией приезжает на некий остров, где проходит международный конгресс, посвященный проблемам свободы и общества. Но в деятельность заседающих Стариков вмешивается бунтующая молодежь, у которой свои понятия о свободе, которые она готова насаждать самыми решительными средствами. На острове происходит революция, в центре которой оказывается Марко. Патрицию же уносит с собой волна освобождения в лице похитивших женщину агентов новой революционной власти, готовой вслед за островом перекинуться и на континент. А конгресс, тем временем, продолжает заседать...

История Минэко Ивасаки, которая с малых лет обучалась мастерству гейши, чтобы стать самой известной в Гионе.

Калле Йепссон, хозяин поместья Спонген, не без основания гордится своими предками, которые, впрочем, как и сам он, всю свою жизнь проводили в маленьком захолустье. Впрочем, для толстяка Калле – никакое оно не захолустье, а родной дом, в котором легко и весело жить, есть и курить трубку. Еще бы разобраться с вечно зудящей женой и служанкой Карин, которая, похоже, на самом деле – его внебрачная дочь. А еще помочь обвиняемой в растрате кассирше Стине, потушить пожар, объясниться с невесть каким ветром занесенными в шведскую провинцию британскими туристами и так далее, и тому подобное. Ведь несмотря на то, что время помещиков давно прошли – Калле из Спонгена все равно считает себя ответственным за родное село...

Молодой хасид Хаим-Арон, глубоко верующий человек, переживает кризисный момент жизни, связанный, в том числе, и с его религиозными убеждениями. Он уничтожает себя маниакальным изучением талмуда и строгим воздержанием — не только от плотских утех, но и от еды. Когда парень, пережив клиническую смерть, вернулся к жизни с того света, отец расценил его возвращение как нарушение воли Бога.