На окраине Берлина пастор самопровозглашенного ответвления христианства устроил в частном доме приют и по совместительству своеобразный аналог группы помощи. Здесь бывшие наркозависимые, алкоголики и люди с задержкой психического развития живут и помогают друг другу справляться с ментальными проблемами.

Даниэля нанимают для того, чтобы поставить сцены из страстей Господних в парке, выходящем на небоскребы Монреаля. Он выступил не только в качестве режиссера, но и актера в роли Иисуса, в труппу набрал своих друзей-актеров, вынужденно перебивающихся озвучиванием порнофильмов и телерекламой. Мирей играет Марию Магдалину и в пьесе, и в самом фильме. Даниэль увлекается совершенно неортодоксальными теориями, с которыми сталкивается по мере исследования жизни Христа, включая вопрос об истинных родителях Иисуса. Когда пьеса, наконец, поставлена, она приобретает вид авангардистской работы, не выдерживающей требований принятых библейских интерпретаций, но по-настоящему трогает и зажигает зрителей. Ревизионистская пьеса Даниэля становится горячей темой в прессе, ее разбирают критики и просто стервятники от культуры. Церковные чиновники принимают решение запретить пьесу, ее содержание признано кощунственным...

Фильм представляет собой подробнейшее описание жизни Иисуса Христа, от рождения до смерти. Образ Иисуса лишен в фильме какой бы то ни было божественности. Перед нами открывается не история сына божьего, а история обычного человека, на долю которого выпало в жизни множество испытаний. Религиозная составляющая в фильме сведена к минимуму, на первый план выходит личность Иисуса Христа. Каким он был на самом деле? Кого и что он любил? Почему он стал тем, кем ему суждено было стать? На эти и многие другие вопросы пытаются ответить авторы фильма.

Марии чуть за 30, и она все не может встретить того единственного. Но затем она встречает Иешуа. И, кажется, он слишком идеален, чтобы стать для нее спутником на всю жизнь, ведь он может выслушать, хорош собой и не зациклен только на себе, что вообще редкость в наше время. Хотя возможно, Мария ослеплена любовью и не замечает некоторые странности нового друга из Палестины: у него неухоженные волосы, он никогда не видел помидоры и моет ноги других людей просто так. Ей так необходимо мужское плечо, и она жаждет любви. Иешуа, однако, занят своей миссией: он должен подготовить мир к приближающемуся концу света, который запланирован на следующий вторник. Постепенно Марии все становится ясно.

Известное полотно Иисуса пера итальянского маэстро Тинторетто украдено и в нём заинтересованы многие коллекционеры. Фелуда преследует воров и это приводит его в Гонконг, где его ожидает сюрприз.

Двум агентам ЦРУ поручено вылечить компьютерный вирус под названием «Советский Союз», который атаковал эстонскую систему виртуальной реальности. Напарники входят в систему и попадают в ловушку — чтобы из нее выбраться, необходимо найти и уничтожить шантажиста-наркоторговца Сталина.

25-летний Рамзес живёт в экзотической сельской коммуне в Лимбурге. В один прекрасный день он отправляется повидаться с умирающим отцом. Реальность оказывается совсем другой, чем ожидал Рамзес, проживший восемь лет как отшельник. Он, оказывается, втянут в калейдоскоп обманов, интриг и любовных приключений. Фильм-пародия на модные мотивы современной западной культуры, на религиозный фанатизм, на мессианские и апокалиптические настроения конца века.

Безумный изобретатель психоквантовой машины убеждает стриптизершу поучаствовать в его эксперименте. С помощью своего изобретения он перемещает квантовую матрицу девушки в прошлое, где она оказывается в теле Иисуса Христа. Но поскольку танцовщица из эротического шоу имела свои представления о религии, то история пошла совсем другим путем...

В этом фильме режиссер разрушает последние табу нашей цивилизации, установив камеру за алтарем, и мы можем узнать, о чем молят Всевышнего молящиеся...

Фильм рассказывает нам о земном пути юноши, получившего имя Иисус из Назарета, в последствии ставшего известным как Иисус Христос и Спаситель. Он был рожден в бедной семье плотника Иосифа, долгое время Иисус ничего не знал о своем предназначении. Пройдя путь от обычного мальчишки до пророка и спасителя, Иисус стал тем, чьи слова вселяли надежду в сердца угнетенных и сомнения в сердца сильных мира сего. Всего одной беседы Иисуса и Понтия Пилата хватило для того, чтобы римский прокуратор, безраздельно преданный Риму, начал сомневаться в величии Вечного города.