В 2002 году на экраны вышел фильм "Якудза. Кладбище чести", режиссера Такаси Миикэ, снятый по воспоминаниям легендарного якудзы Рикьо Ишиматсу и сделавший внушительные кассовые сборы по всему миру. Но до выхода на экраны, у него уже появилось продолжение. В 2001 году яркий представитель японского трэша Хироши Сасаки снял фильм "ЯКУДЗА ЗОМБИ". "Когда в аду слишком тесно от обиды и мести, дух одного из самых кровавых якудза вселяется в тело убитого водителя босса мафии и обрушивает свой гнев на предавших его друзей и убивших его врагов.

Несколько похищенных девушек попадают в руки бандитской организации, делающей из пленниц послушных секс-рабынь для последующей продажи за рубеж.

На космической станции отвратительная дрянь, обозначенная в названии фильма, превращается в красноглазых чудовищ с щупальцами, при условии соприкосновения с кровью! Кровь нашлась, и вот эти страшилища со страшной скоростью размножаются и угрожают распространиться на Землю.

Это история о том, как молодая пара - Зано и Наима - живущая в бетонном блоке парижского пригорода нормальной жизнью маленьких людей, решает найти свои корни и отправиться на землю предков. Молодому Зано (Ромен Дюри) не дают покоя воспоминания: он вмуровывает в кирпичную стену скрипку своего отца, но сердце не перестает болеть. И вместе с Наимой, своей возлюбленной, он отправляется в путь: из Франции в Испанию, потом пароходом в Марокко, а оттуда в Алжир на родину предков. Цель достигнута. Какой ценой?

Мори Ёко вот-вот закончит учебу и начнет работать, помогая своей небогатой семье. Сбежав с вечера танцев от своего поклонника студента Ясумуро, она случайно прячется в машине Куросавы - управляющего фирмы, куда Ёко устраивается на работу...

Фильм снят по рассказу японского писателя Сюхэя Фудзисавы. Фильм рассказывает историю периода Эдо. Мастер меча Канэми Сандзаэмон убил Рэнко, любовницу могущественного феодала. За это он получил неожиданно мягкое наказание и вернулся в свой клан всего лишь через пару лет. Но есть подвох: он должен служить телохранителем у господина, которого он предал.

Японская легенда о том, как самураи изнасиловали и убили мать и дочь, и как они воскресли в образе демонов-кошек и начали мстить своим обидчикам… В то время как привидения завлекают солдат в бамбуковом лесу, бесстрашный самурай Гинтоки послан прекратить их власть террора. Эта лента остается выдающимся фильмом жанра kaidan eiga - историй о привидениях, часто основанных на старых легендах или пьесах кабуки.

Два ронина - экс-самурай и экс-крестьянин - оказываются вовлеченными в хитроумную игру местных государственных служащих, не брезгующих убийством и предательством своих поданных.

Два брата разделены из-за развода родителей. Старший — Коичи — живет с матерью, бабушкой и дедушкой в Кагосиме. Младший — Рюноске — с отцом в Фукуоке. Между этими городами должны скоро пустить скоростной экспресс. Среди детей рождается слух, что когда первые поезда, пущенные по линии, встретятся, то высвободится энергия, способная исполнить любое желание. Коичи и Рюноске придумывают план, с помощью которого хотят вновь объединить свою семью.

Клан самурая Магобэя (Накадаи) живет на холодном снежном острове. У клана большие финансовые проблемы, и чтобы решить их, казначей клана (Тамба) решил заняться пиратством - захватил золото с корабля сегуна, проплывавшего мимо. А исполнителей - простых рыбаков - убрали, чтобы сегунат ничего не узнал. Магобэй не считает, что цель оправдывает средства, и не может смириться с гибелью рыбаков. Но и открыто выступить против интересов клана он не может - ему мешают верность и долг. Поэтому он покидает клан и влачит жалкую жизнь ронина, пока не узнает что преступление планируется вновь. На этот раз он должен вернуться - и спасти рыбаков.

В 1582 году власть в Японии перешла от Ода Нобунаги, убитого некогда верным вассалом, к Тойотоми Хидэёси. В Японии начинается реформация структуры общества. Новый правитель проводит четкую границу между крестьянами и самураями, крестьянство подвергается гонениям со стороны богачей. Проходят долгие пятнадцать лет, прежде чем в стране появляется человек, который открыто говорит о том, что его не устраивает текущее положение дел. Этот человек - Исикава Гоемон, умелый ниндзя, который становится на защиту интересов крестьянства, но у него появляется оппонент, не менее могучий ниндзя Киригакурэ Сайзо.

Существует городская легенда, что глубоко в лесу, стоит здание в западном стиле, названное людьми, "Ресторан кошмаров". Однажды, в провинциальном городке Ямазакура, в связи с пропажей людей, начали распространяться слухи, что виноваты в происходяшем проклятые сообщения. Расследование этой тайны и стремление спасти своих друзей, приводят Каору, Джун и девочку-детектива Амано Хару в таинственный "Ресторан кошмаров".

Для того чтобы защитить человечество Кога Саезима заключает договор с могущественным Казари. Кога отправляется на землю обетованную, чтобы вернуть Клык скорби. Когда он попадает туда, Кога теряет меч Гаро, магическую одежду и кольцо Мадо, необходимые ему в сражениях…

Молодой японец Теруо возвращается на родину после учёбы в Европе. Но помимо агрономии (своей основной специальности), он проникся ещё и духом западной индивидуальной свободы. Строгие рамки традиционного японского уклада жизни теперь кажутся ему тесными. Конфликт между традицией и современностью чуть не приводит к беде, но с помощью старших японских «товарищей» и правильной немецкой девушки Герды, Теруо осознает собственные заблуждения.

Когда твоя страна начинает войну, тебе всегда объяснят, что война очень нужна, она принесёт пользу твоему народу и лично тебе. И те, кто остаются дома, прилагают все силы, чтобы ушедшие на войну добились победы. Но как быть, если твоя страна проигрывает? Об этом не говорят по радио, об этом не пишут газеты. Ты только видишь, что всё больше людей уходят на войну, даже из тех мест, откуда раньше никого не брали. Ты видишь как пайки становятся всё меньше, и голод своей костяной рукой сжимает горло, нет, даже не тебе, а тем, за кого ты ответственнен. И тогда, будучи бессилен что-либо сделать, ты начинаешь умирать, сам того не замечая, ведь умирает не тело, умирает душа.