1940-й год. Сын греческого генерала Димитрис Николау влюблен в дочь итальянского полковника Стеллу Сальваторе. Но начинается война, и молодые люди оказываются по разные стороны. Димитрис отправляется на фронт, где вместе со всей греческой армией проходит череду тяжелых сражений сначала с итальянскими, а затем и германскими войсками. После капитуляции он возвращается в Афины, где вновь встречается со Стеллой, отец которой занимает важный пост в оккупационной администрации. Но Димитрис не может сдаться, он продолжает сражаться теперь уже в подполье, и его возлюбленной приходится делать выбор: остаться ли на стороне завоевателей или встать вместе со своим мужчиной на защиту его Родины.

Едва освободившись из тюрьмы, вор-домушник Михалис Папарунас готовится к очередному делу. На этот раз его целью становится дом богатой вдовы Домны, в сейфе которой, по свидетельству наводчика, хранятся немалые сокровища. Однако бдительная хозяйка застигает незадачливого вора на месте преступления. Наводит на него пистолет и... узнает в грабителе собственного незаконнорожденного сына от любвеобильного итальянца, скрывшегося в неизвестном направлении. Теперь Домна решает вернуть новообретенное чадо в лоно семьи, но сперва всерьез заняться его воспитанием. Между тем, заказчики ограбления не собираются просто так оставить Михалиса в покое. Их глава, итальянский мафиозо Франческо Барберини, решает намекнуть вору о его обязательствах.

Пережевывая листья ката, суфийские имамы погружались в медитативные состояния. Ныне в Эфиопии кат жуют повсеместно: неприхотливое растение, вытеснившее с харарских склонов кофейные деревья, помогает расслабиться или забыться.

Семеро отважных мотоциклистов решились на путешествие в пустыню Гоби, где людей найти довольно сложно. Великолепный шанс отвлечься от суеты города и проверить собственные силы. Они случайно наткнулись на шахты по добыче ценных металлов. Шахты эти нелегальные и принадлежат местной криминальной группировке, члены которой совсем не хотят оставлять случайных свидетелей в живых.

Молодежный театр, созданный в 1975 году, прошел путь от запретов на показ спектаклей в родном Архангельске, до выступлений на Авиньонском фестивале и присуждении главной театральной премии России «Золотая маска». В 1990 году Виктор Панов организовал Международный фестиваль уличных театров, который собирает в городе у Белого моря коллективы со всего мира.

Монастыри как стражи духовных и государственных границ. Док о православных обителях и людях на рубеже России

В центре сюжета – судьба главного героя Галимжана, который долгие годы проживает в одиночестве в небольшом обветшалом домике на окраине татарской деревни. Много лет назад в Казани у Галимжана было все: любимое дело, любимая женщина и мечты. Только в погоне за грезами он потерял почти все, что имел.

В центре внимания создателей этого фильма оказалась деятельность Энди и Майка, известных как «Выступающие За» и являюшихся активистами движения против засилия крупных корпораций. В целях ведения своей пропагандистской работы, они создают поддельный интернет-сайт выглядящий практически так же, как и оффициальный сайт Всемирной Торговой Организации (ВТО). С его помощью они организуют несколько крупных бизнес-конференций, где выступают в качестве представителей ВТО.

Гоа, Индия. Подросток из бедной семьи Жингир работает в отеле, его 10-летний приятель Венкатешь работает здесь же, в ресторане. Друзья держатся друг друга, вместе обедают, вместе подрабатывают, оба мечтают о школе, оба безграмотные. У Жингира есть увлечение: его манит богатый дом в городе, где никогда нет хозяев и где в запущенном саду, магическим притягательным кристаллом, светится голубой куб бассейна. В свободное от работы время Жингир забирается на дерево напротив дома и смотрит на этот запущенный безлюдный сад и на прохладный голубой бассейн. И вот однажды он видит, что в доме появились люди: возле бассейна в кресле сидит девушка и читает книгу, по саду ходит мужчина и как-то медленно, нехотя наводит порядок в саду. Жингир сообщает об их приезде Венкатешу, они оба чувствуют, что приезд хозяев может изменить их жизнь навсегда.

На примере группы девочек-подростков из Бруклина фильм демонстрирует, как человек пересекает тонкую грань между миром детей и взрослых.