«Банши Инишерина» Мартина МакДоны (чтобы предречь вопросы к названию картины: банши в ирландском фольклоре – вестник смерти, Инишерин – название острова, где происходит действие ) ещё раз доказывает, что мы имеем дело с блестящим драматургом и кинорежиссёром. Фильм представляет собой мастерское исследование дружбы на грани того, чтобы стать чем-то более глубоким, хотя шансы на то, что это когда-либо произойдет, кажутся незначительными. На какое-то время диалог героев вводит в заблуждение своим причудливым очарованием, и кажется, что мы постепенно вступаем на территорию комизма. Однако поведение мистера Колма (Глисон ) становится все более иррациональным и мрачно обеспокоенным. Вскоре Патрик (Фаррелл ) тоже становится немного не в себе. Ясно, что под видимым благополучием их отношений скрываются не совсем хорошие вещи, которые полны решимости прорваться наружу. Несмотря на явный комизм ситуации, лента как-то всё же депрессивна и в конечном итоге трагична. Но чрезвычайно трогательна и поистине фантастически сыграна.

Очень странный фильм) в конце фильма ощущение - что я только что посмотрел? А точнее, зачем потратил 2 часа? А еще - за что этому фильму оценка 8 на imdb? Наверное нужно быть каким-то супер знатоком кино, чтобы по достоинству оценить сие творение и увидеть какую-то глубокую мысль) Прошлые работы этого режиссера были намного лучше, там хоть юмор был, а здесь сплошная депресуха. Единственное, что понравилось это конечно невероятные пейзажи Ирландии, и ирландский акцент (для тех, кто смотрит в оригинале). Актеры все тоже на высоте. Но на 8 баллов не тянет) Есть и получше фильмы, которые заслуживают такой бал. В общем, фильм не для обычного зрителя, не всем зайдет.

"Банши является персонажем ирландской мифологии, девушкой, которая приходит в дома обреченных на смерть людей". Тут вестница смерти в образе старухи с клюкой. На фоне гражданской войны разыгрывается античная трагедия. Вместе тесно, врозь скучно. Но конечно сама идея глубже и трагичнее. Ненависть и любовь в одном флаконе, если они не сбалансированы, то может произойти взрыв. И границы и отсутствие жестких границ - это факт нашей жизни, и поэтому война не лучный способ жить на общей земле. Но и не видеть объективных различий - тоже чревато. Уважение и любовь. Роскошное кино. Для гурманов и киноманов. 10\10

Этот фильм актёрский. Колин Фаррелл превзошёл себя. Последний раз я его видел в «Северных водах». Хотя он там сыграл хорошо, но мне показалось, что актёр сдаёт позиции. Фильм на любителя, не каждому понравится. И всё-таки, он из тех, которые нужно обязательно посмотреть.

Он о дружбе-вражде.
Жители о. Инишерина живут скучной жизнью, единственное развлечение – это сплетни. И друзья, которых играют Глиссон и Фаррелл, развлекаются пустословием. Старому интеллектуалу и скрипачу такой образ общения надоел, и он сказал молодому недотёпе, что тот ему надоел. Молодой (Фаррелл) с этим не может согласиться и пристаёт к старому с бесконечными объяснениями. В результате от словесных протестов друзья переходят к физическим воздействиям.

Банши – это фея смерти.

отрезать пальцы - это конечно метафора. Хочется свободы, приходится от чего-то отказываться. Но если уж очень придираться (а в остальном придраться не к чему), то пальцы отрезать - нужна мотивация посильнее чем в данной истории, когда ради музыкальных амбиций отказываются от отношений с обществом. Вот в Отце Сергии когда он отрубил себе палец, чтобы не соблазниться и не переспать с женщиной, которая пришла его искушать, мотивация достоверная. Как и достоверна мотивация падения Сергия в случае с исцелением дурочки. А здесь да, есть что-то нереалистичное. Но если смотреть на фильм как на притчу, то все остальное уже не важно. Два народа отличаются своим отношением к жизни, это приводит к внутреннему разлому, конфликту и войне (фон на котором разворачиваются события). Но война приводит к пониманию невозможности возврата к слиянию, и к невозможности самоуничтожения. Переходя в хроническую стадию. Ну все как и сейчас и давно уже в самом соединенном королевстве. Если рассматривать все показанное как притчу, то фильм удался. Собственно наверное, так и надо на него смотреть, и его смотреть. А реализм тут мистический, то есть условный.

Это фильм про природу конфликта, который может возникнуть вроде бы по недоразумению, а на самом деле, мировоззренческий, фундаментальный, и обрасти страшными последствиями.
Недаром взят период гражданской войны в Ирландии в 20-х. Фильм - аллегория, в рассказанной истории другой смысл. И война, являясь фоном, на самом деле - главная тема. Одному надо смотреть вдаль на море и музыку, а другому жить как жил.
Один готов отрезать пальцы, чтоб только не было как было, а второй не понимает, что плохого в прошлом и устоявшемся. Миротворец (Доменик) - не сработал, его нет. Полиция бьёт и казнит кого хочет с удовольствием. Церковь на стороне сильного. Случайные жертвы - и обострение конфликта. Кто может (сестра) уезжает. Кто не может (Патрик) - остаётся, переполняется ненавистью и станет убийцей. О чём он и сказал в финале.Это и о сегодняшнем тоже. Надо пересматривать с очень точным переводом,
у МакДоны текст важен. Фильм вообще для пересмотра, он очень глубокий и жуткий, кинематографически нарядно оформленный благостными пейзажами Ирландии. С нарастающей тревожностью и ожиданием трагедии. На этой зловещей точке он и
заканчивается. Ничего хорошего нас не ждёт.

Двоякое впечатление от фильма.
С одной стороны - блестящая режиссура, игра актеров, операторская работа, диалоги и музыка. Фильм полон метафор, отсылок к ирландскому фольклору, идущей фоном гражданской войне, попыток найти своё место в жизни, конфликту между человеком, пытающимся просто жить экзистенциально (созерцательно) и человеком, пытающимся как-то эту жизнь переосмыслить, изменить и создать что-то для следующих поколений перед близящимся, как он сам сказал, "прыжком в Бесконечность".
И, тем не менее, эта образность и метафоричность порой здорово зашкаливают и поступки героев шокируют, вызывая некоторую оторопь и недоумение.
Возможно - не дорос я еще до того, чтобы понять все скрытые смыслы этого фильма.

Еще раз прошу сервис хотя бы культовые фильмы правильно категорировать. Это мелодрама и абсолютно не смешная! По поводу самого фильма - весь интернет как с ума сошел - одни хвалят, другие ругают. Но я, кажется понял: почему Фаррелу в Каннах рукоплескали 13 минут!!! Ведь "в чем сила, брат? Сила в правде!". Настолько правдивого и реального фильма я не видел, пожалуй, со времен Трех билбордов. И, упаси боже, вас от оценки таких шедевров - просто отложите его где-то в своем разуме, если он у вас есть!
P.S. Тех, кто ругает фильм, попробую охарактеризовать, перефразировав Владимира Семеновича - "Значит нужных книг ты в детстве не читал!".

Да, это аллегория. Колм и Паэдрик - стороны конфликта в гражданской войне. Непонятно, из-за чего поссорились, в своем гневе дошли до отвратительных деяний, необъяснимых, но остались людьми, и в глубине души сохранили теплые чувства к противнику. Так начинались и заканчивались многие из известных нам гражданских войн. Да, люди на ровном месте сходят с ума, люди не могут принять "нет" и идут на крайности, люди часто превратно толкуют концепцию жертвенности. И когда рвутся снаряды и умирают бойцы с обеих сторон, на соседнем острове даже не обращают на это внимание.

Все актеры без исключения дали мастеркласс. Присутствует гротеск, определенная театральщина, режиссер все это органично вплетает в повествование. Это большое, многослойное кино, изумительно поданное. Определенно, посмотрю еще раз. Рекомендовать не буду, сложно назвать фильм "обязательным к просмотру". Крепкое авторское кино, не более.

Среди многих размышлений о фильме, с которыми я ознакомился, мне ближе точка зрения талантливого журналиста Дениса Терентьева ("АиФ, АН").
Разрешите вам её представить:

Время прервать своё молчание по поводу кино. Потому что человек загорается, когда искусство воплощает его собственную, вынесенную, "прожитую" мысль. Так произошло у меня с "Банши Инишерина". Как говорится в той передаче А. Секацкого про дефицит молчания: пустой, бессмысленный трёп — бич современного общества. Соседка часами громогласно треплется по телефону. В большинстве чатов этих ваших — словесный пинг-понг. На самом деле люди зачастую просто цепляются друг за друга, как за соломинку. Без истинной связи, участии друг в друге. И заменят собеседника, при случае, на другого, чтобы и далее повышать свой тонус. Здесь тоже иерархия, забавная пищевая цепь. Герой Глисона поедает героя Фаррелла, который поедает героя Кеогана. И всех поедает всезнающая старуха с клюкой. Читай, Смерть. Человек просто боится остаться наедине с собой, своими мыслями. Потому что он неинтересен самому себе. А человеку не должно быть скучно с самим собой, ему самодостаточным должно быть. Как кто-то сказал: "Сильные люди — одиноки." Смысл жизни, всё-таки, в чём? В продолжении её после смерти, по моему глубочайшему разумению. Это достигается, очевидно, двумя способами. Первый — дети. Детей у главных героев мы не наблюдаем. Вероятно, они вообще отсутствуют. Путь второй — творчество. Творчеством может быть и работа, но не всякая. Вот и герой Глисона приходит к тому, что его жизнь проходит. И пройдёт бесследно, если не сказать, хотя бы попытаться сказать, Слово в Вечность. На скрипке напиликать. Вместо болтовни с глупым героем Фаррелла. А он действительно глупый. И не такой и добряк, как по ходу повествования выясняется. "Добряк" — парируя, смешно успокаивают его окружающие, соглашаясь про себя, что глуп. Глуп и жалок. В отличие от сильного духом скрипача. Палец — это ведь не только слово сдержать. Это, как в любимой ленте "Бартон Финк" (композитор коей всё тот же, к слову, Картер Бёруэлл замечательный) братьев Коэн было, потому, что автору импульс для вдохновения надобен. Что-то, что из привычного порядка вещей его выведет. И да, чаще всего к настоящему творчеству сподвигает что-то в разной мере трагичное. Потому что трагедия всегда величественнее комедии. Как написал в 1908 г. некто Василий Князев: "Для новой рифмы готовы тиф мы в стихах воспеть, и с ним возиться, и заразиться, и умереть." И поняв, вероятно, что не такой уж он и талантливый, гениальный, чтобы наиграть что-то ещё, что-то, может быть, большее "Банши Инишерина", герой Глисона, ничтоже сумняшеся, сделал то, что сделал. От разочарования и боли. Боли сильнее увечья. Внутри. И почему я в один прекрасный день замолчал-то про синему? Потому что, опять же, фиолетовый Хроносу, несамостоятельный и местечковый эрзац прилипал, в общем-то. Это, положим, если бы обсасывать пальбу на другом берегу, которую персонажи наблюдают. Что не является твоим событием, в чём ты не участвуешь. Полагая себя знатоком в военном деле. Как выстрелили, а как надо. Etc. Всё это тлен. Возьми лучше скрипку и наиграй свою собственную "Банши Инишерина". 9/10.