Ощущать, чувствовать в себе потенциал, но оставаться не востребованным, что может быть мучительнее для амбициозного честолюбца? Выражать мысли и при этом выставляться незрелым глупцом. Желать быть полезным и раз от раза отвергаться с презрением. Именно таков портрет зятя президента Египта. Таков ли он на самом деле? Отец, пеняет дочери и склоняет её к разводу с ненавистным родственником. В который раз можно говорить словами Данте — Горек чужой хлеб и тяжелы ступени чужого крыльца. А если к тому же ты в полной зависимости от величественного родственника и каждая монета в кармане из его кошелька — жизнь станет ненавистной. Утомлённый подобным положением вещей Ашраф Марван совершает непоправимое — предательство родной страны, предложение себя разведке противника — Моссад. Можно ли оправдать за подобное? Вникнуть в тягостную действительность бросившую в стан злейшего врага и понять? Будет ли прощение? Конечно же нет. Предатель он всегда предатель. И нет пощады для изгоя.
Но всё ли здесь так однозначно. Всё ли в канве изначального посыла прокладывает режиссёрская мысль? А вот и нет. Несколько витиевато, путано (уж не намерено ли это сделано для зрительского недоумения) автор выводит "героя" из тьмы на свет. И к окончанию картины ты в недоумении. Что это было? Кто перед нами? Трус? Или игрок с судьбой?
Посмотрите внимательно этот фильм. Здесь всё ни так просто.

Фильм не шедевр, но цепляет. Двойственность главного героя так и тянет назвать его предателем: сообщает секреты, берёт за это деньги с Израиля...
Но никакого вреда своей стране он не нанёс, как и Израилю. Наоборот, все его старания были направлены на предотвращение войны между Египтом и Израилем. Если не сообщение, что фильм основан на реальных событиях, то поверить в столь ювелирную дипломатическую работу главного героя, его предусмотрительность и просчёт ситуаций было бы невозможно.
В конце фильма идёт сообщение, что Ашраф Марван одинаково почитаем и в Египте и в Израиле за заслуги перед обоими государствами - это исключает подозрение в предательстве. 6/10.