Начинающий актёр попадает в круговорот детективных событий, знакомится с криминальными авторитетами, находит два чемодана денег и... похищает известного актёра Моше Ивги.

У героя фильма мерзкая работа: он отключает воду за неуплату. Над ним все издеваются, ему угрожают, он и сам не рад, но продолжает ходить с ведром и разводным ключом по задним дворам. У него нет денег даже для того, чтобы дать сыну на карманные расходы. Зачем он продолжает ходить на эту работу? Почему не взбунтуется?

Старая марокканская легенда, поданная в современном ключе и в окружении знакомых нам реалий. Действие разворачивается в маленьком израильском городке, жителям которого ничто человеческое не чуждо — а особенно нечеловеческое, вроде духов и привидений. В центре картины — треугольник, который образуют следующие персонажи: Рама, глава семьи, держащая домочадцев в ежовых рукавицах и одержимая внутренними демонами; ее муж Роберт, помешанный на проститутках и призраке красотки Мари; и, наконец, сама Мари, умершая сестра Рамы, которую свела в могилу запретная любовь к арабскому рыбаку.

Канун 1990 г. Совет Безопасности ООН напоминает Ираку о необходимости вывода войск с территории Кувейта, в противном случае силы Многонациональной коалиции получают право «использовать все необходимые средства» для прекращения оккупации эмирата. 15 января 1991 г. истекает срок ультиматума ООН. Ирак продолжает оккупацию Кувейта. Начинается «война в заливе» (17 января — 28 февраля 1991). Запад думает о приближении третьей мировой, в то время как Израиль встревожен угрозой Саддама Хусейна применить в его отношении химическое и биологическое оружие.

Шабтай подрабатывает перевозками и скупкой старой мебели. Его работник Герцль, всегда улыбчив и бодр. Шабтай, напротив, всегда хмур и хочет спать. И для этого у него есть достаточно хорошая причина, во снах к нему регулярно является рыжеволосая красавица. А Герцель влюблен в дочь Шабтая, Батью...

Мойше на грани отчаяния. Все те скромные проекты, над которыми он работал в Нью-Йорке, больше не приводят к успеху. Двадцать лет назад Мойше был довольно успешным писателем у себя на родине, в Израиле. Однако он чувствовал, что его жизнь и причитающийся ему успех проходят мимо него. После рождения сына Мойше переехал в Америку в поисках славы и удачи. Он даже и не задумывался над тем, что он оставляет.

Некогда это богемное тель-авивское кафе было прибежищем интеллектуалов и художников, теперь же сюда приходят неудачники, алкоголики и сумасшедшие. Здесь и бельгийский фотограф-иммигрант, и араб-художник, только что вышедший из психушки, и стареющий поэт, и всеобщая мамочка — владелица заведения. Кофейню собираются снести, и эта кучка неудачников, объединившись, начинает борьбу — не за сохранение места встречи, а за самих себя, за спасение собственного мира.

Двое друзей, продавец подержанных машин и его подчиненный, перегоняют из Израиля в Германию только что купленный у какого-то канадца «Линкольн» 1985 года выпуска, цвета синий металлик. Машина досталась им за бесценок, и друзья надеются хорошо на ней заработать. Но путешествие становится фоном для внутренних переживаний героев: у одно из них семья прошла Холокост, и он думает о Германии с ужасом; другой вообще не знает, чего ждать от чужой и чуждой страны.

Четыре мелких гангстера из южной части Большого Тель-Авива отправляются на одно, на первый взгляд кажущееся совершенно безрассудное дело. Их информатор сообщает, что в сейфе штаба полиции Яффо содержится большая сумма денег. Банда решается идти на дело...

Состарившийся Куни Лемель даёт важное поручение внуку Куни Лемелю-младшему: отвезти в Каир в дар каирской еврейской общине свиток Торы и привезти ответный дар — старинные монеты стоимостью в миллион долларов. О бесценных раритетах узнаёт один из боссов преступного мира. Шантажируя брата-близнеца главного героя, актёра Муни, он вынуждает того также отправиться в Египет, в решающий момент выкрасть сокровище и передать его преступникам. В противном случае злоумышленники обещают расправиться с любимой женщиной Муни — Йоной...

Тельавивский прохиндей Ашер — отнюдь не лежачий камень, он пытается ухватить за хвост всякий удачный миг. Его теория добровольного «естественного идиотизма» должна освобождать от комплексов, ложных привычек и застарелых связей. Он описывает ее в книге о самопомощи и советует в ней, не принимать ничего близко к сердцу. После появления в ночном телешоу он и его философия находят отклик в сердцах некоторого количества неудчаников, и Ашер становится властителем дум и вершителем судеб... На две недели.