Лишившись привычных для себя городских развлечений, 12-летний Гэррет приезжает с матерью на Аляску. Поначалу он считает, что каникулы без телевизора, видеоигр и друзей будут невыносимо скучными. Но когда у Гэррета появляется новый друг — росомаха, он забывает о родном Сиэтле, поглощенный новыми приключениями и испытаниями в неизведанном мире...

Два бизнес-партнера, занимающиеся производством женских подвязок, не перестают ругаться. Они просят адвоката расторгнуть их сотрудничество, но он предлагает мужчинам сыграть в покер — проигравший на год станет слугой победителя.

Норвегия 1871 год. Молодой Пер Гюнт своим буйным характером постоянно доставляет много горя матери Осе. Гюнт идет на свадьбу к Ингрид, которая когда-то ему нравилась, и встречает там Сольвейг. Для него и для нее это любовь с первого взгляда. Но назло всем Пер уводит невесту со свадьбы, а потом бросает ее. В своих хождениях по горам Пер Гюнт встречает Женщину в зеленом, дочь старого Довра, который царствует над горными троллями. Пера любит чистой и преданной любовью Сольвейг, но он уезжает, чтобы заработать деньги в Марокко. Путешествуя по всему миру, Пер Гюнт ищет богатства, но подлинного богатства так и не находит. Все оказывается миражом. И, наконец, уставший, опустошенный и разочарованный, через много лет он возвращается домой в Норвегию, где сталкивается с таинственным Отливщиком пуговиц, которому он должен будет доказать, что жизнь его не была прожита напрасно. Действие достигает предельно драматического напряжения, когда Гюнт понимает, что его время уходит, а он не может продемонстрировать Отливщику, что его жизнь имела хоть какой-то смысл. Ему дают еще один шанс...

Подростки Леа и Клеман планировали избавиться от нежеланного ребенка, но на деле это оказалось не так просто...

Два ковбоя просят капитана разрешить им участвовать в военной операции по уничтожению индейского бандитского поселения, чтобы освободить свою сестру, которую безжалостные индейцы держат в плену уже лет восемь. Сестру они не находят, но берут в плен дочь вождя племени с маленьким сыном. В поселении освободителей земель Дикого Запада от индейцев все воспринимают девушку и ее ребенка, как врагов. Очень непросто войти в новую жизнь и принять ее законы и религию пленнице с малышом на руках, но отважные ковбои, защищая ее с помощью кулаков и кольтов, намного облегчают этот процесс.

Книгу Мертвых, Бардо Тодол, Тибетскую священную книгу читают, как у нас псалтырь, над гробом умершего в течение 40 дней со дня смерти, исключая первые три дня. Конечно, когда померший беден, чтение укорачивают, а иногда и вообще лишь помянут, как у нас на третий день, девятый, двадцатый и сороковой. А то и просто положат под голову усопшему. Эта книга-наставление в том, как вести себя Покойному на Том Свете. С другой стороны, это наставление нам, живущим, в том, как и к чему готовиться, пока еще при жизни, в отношении, увы, неизбежного ухода Отсюда.

Группа датских и тибетских футболистов организовали первую Национальную сборную Тибета по футболу исключительно из высланных из страны тибетцев. Тренером был назначен датчанин, которому, оказалось, сложно принять буддистскую концепцию ненасилия. Вопреки всем и вся, но при поддержке самого Далай Ламы, первый матч сборной Тибета (против Гренландии) состоялся в июне 2001 года в Копенгагене.

Возможно ли придерживаться ненасилия, когда тебе угрожает непосредственная опасность? Почему бедные кажутся счастливее богатых? Должно ли общество отказаться от своих традиций ради движения вперед? В своем фильме режиссер-документалист Рик Рэй пытается найти ответы на фундаментальные вопросы современности, опираясь на собственные наблюдения, почерпнутые им во время путешествия по Индии и Ближнему Востоку, а также на мудрость выдающегося духовного лидера, Четырнадцатого Далай-ламы.

Фильм состоит из условных двух частей. Первая часть 50 минуты. Одни сутки, проведенные в резиденции Далай-ламы от начала его рабочего дня - в три часа ночи, до заката, когда Далай-лама ложится спать. В этот условный или, правильнее сказать, собирательный день, съемочная группа фиксировала утренние занятия фитнессом, прогулки но аллеям резиденции, молитвы и медитации. Затем аудиенции, встречи с прессой, паломниками. В этот день проходили учения для буддистов России и Монголии. И в конце дня, по возвращении в личные покои, состоялась абсолютно неформальная беседа о сути мироздания и месте человека и религии в современном обществе. Так же были сняты и совершенно неожиданные моменты, которые, безусловно, обогатят образ Далай-ламы в галазах заинтересованного зрителя. Вторая часть - 22 минуты - являет собой путевые заметки о возвращении из Индии через Китай в Россию. По ходу путешествия авторы возвращаются к вечернему разговору с Далай-ламой, состоявшемуся накануне отъезда. Удивительным образом тема разговора о перенаселение мира, расслоение общества, путях избежания мировых конфликтов получали яркие и убедительные визуальные подтверждения.

Фильм повествует о жизни и учении Будды. В картине представлены работы выдающихся художников и скульпторов, которые на протяжении двух тысячелетий изображали жизнь Будды. Основы древнейшего учения изложены нашими современниками - поэтом Уильямом Мервином, Его Святейшеством Далай-Ламой XIV, писателем Робертом Турманом и многими другими.

Что говорят сами майя, готов ли мир закончиться 21 декабря 2012 года? Узнайте об этом от самой известной представительницы майя, лауреата Нобелевской премии мира 1992 года Ригоберты Менчу Тум из Гватемалы и старейшин майя. Вы перенесётесь в гватемальское нагорье, где небольшая группа старейшин хранит традиции и знания древних майя, переходящие из поколения в поколение уже более 2000 лет. В фильм также включены интервью архиепископа Десмонда Туту и Далай-ламы.